基督徒该如何看待现在非常流行的 MBTI人格测试（16 型人格）？

引言：MBTI 测试为何受欢迎

MBTI（迈尔斯-布里格斯性格类型指标）是一种广为流行的人格测试工具，将人格倾向分为四个维度（外向/内向，实感/直觉，思考/情感，判断/感知），据此组合出16种人格类型。许多年轻人，包括基督徒，也热衷于通过 MBTI 来更好地了解自己和他人。确实，性格测试可以提供一些自我认知的框架，帮助我们发现自己的性格特质和沟通风格。然而，作为基督徒，我们需要从心理、性格和属灵多个角度审慎地看待 MBTI，把它放在恰当的位置。我们既要善用这种工具的益处，又要警惕其中的局限和潜在的危害。以下将深入分析，并为年轻基督徒提供一些提醒和实际建议。

利用性格测试的益处

自我认识与服事定位： 性格测试的一个积极作用是促进自我认识。通过 MBTI，我们可以对自己的思维方式、人际互动偏好有更清晰的了解。这种了解有助于我们发现神赋予我们的独特恩赐和优势，并更有效地投入事奉。例如，一个人在 MBTI 上偏向内向，可能更擅长安静思考、写作或一对一关怀；而偏向外向的人，或许更热心于团契活动、接待服事等。了解这些“天然”的倾向，可以帮助我们寻找更适合发挥所长的服事岗位，同时也认清哪些领域对自己是挑战，需要依靠神特别加力量。

体谅他人、促进合一： 除了认识自己，MBTI 也可以帮助我们理解他人的不同。每个人都是按神的形象被造且独一无二的（创1:27），但人在性格上确有差异，这并不违背圣经真理。通过性格类型的视角，我们学会欣赏肢体间多样性的美。例如，当我们知道一位朋友更倾向于内向，我们就明白若他拒绝参加大型聚会可能不是冷淡无情，而是需要独处恢复精力。再如，某位同工做决策时习惯先讲原则和效率，并非他不体恤人情，而可能反映了他思考型（T）人格注重逻辑的一面。这些认识让我们更好的彼此理解，彼此更加包容，用爱心接纳不同个性，从而在教会中建立合一的关系（参罗14:19）。

感恩创造与多样： 从属灵角度看，人格测试所揭示的多样性，其实反映了造物主的心意——神以奇妙的智慧创造各样的人，有外向有内向，有理性有感性，就如同基督身体上有不同肢体，各有功用（林前12:12-18）。当我们发现自己的性格特点时，不妨为神独特的设计感恩。正如诗篇139篇所言，我们是神手所造，祂对我们的一切了如指掌（诗139:13-14）。MBTI 的分类从某种角度暗示了神创造秩序与多样性的巧思。因此，我们可以将其视作一面镜子，帮助我们更好地管理和善用神所赐的恩赐，为要荣耀祂。圣灵所赐的各种恩赐和才干（罗12:6-8），往往也与我们的性格倾向相协调。但需要牢记，无论我们是哪一种类型，所有才干和特质都是要被用来服事神、造就人的（彼前4:10），而非高举自己。

MBTI 的局限与误用风险

概括性强，因人而异： 尽管 MBTI 提供了16种人格“房间”的描述，但个人的真实情况远比类型标签复杂得多。正如有作者形容的：“想象每个人心中都有16个房间代表16种人格类型。最符合你的人格类型只是你最喜欢的那个房间，但不代表你永远只能待在那里。” 换言之，MBTI 类型是一个人常见的倾向，但人在不同情境下可能表现出不同侧面。有人测试结果是外向型，但在大型聚会中反而沉静寡言；也有人被归为内向型，却能在热情洋溢地带领活动。这说明性格测试的结论并非放之四海而皆准，我们不应以刻板标签来看待自己或他人。人格不是牢笼，切勿固化： 对MBTI的一个常见误用是将其视为对自己不可改变的判定，从而陷入“我是这种人，所以没法改变”的固定思维模式。这种态度不但在心理成长上有害（阻碍我们尝试新事物和全面发展），在属灵成长上更是隐患。基督徒的人生本就是一个不断更新、突破旧我的过程（罗12:2）。如果我们因为某项测试结果就给自己的人生划定了固定轨道，反倒失去了圣灵引导我们超越自我的机会。

科学性争议，参考不宜绝对： 从心理学角度审视，MBTI 并非毫无争议。一些研究指出，该测试的信度和效度存在问题，重复测试结果前后不一致的情况并不罕见。因此，MBTI 更适合作为自我探索的娱乐性工具，而非精准的人格诊断。我们使用时应持谦卑和批判的态度，不应把MBTI当作绝对权威。人的心深不可测，唯有造我们心的主真正明白我们（耶17:9-10）。圣经并未直接教导性格类型分类，这提醒我们：任何人本的理论都当归在圣经权威之下衡量。切忌本末倒置： 有些信徒可能过度热衷各种人格测试，以至于花更多时间研究自己的MBTI类型胜过研读圣经、祷告亲近神。这就是本末倒置的危险。性格分析可以是了解自己的一个方法，但不能成为我们身份认同的主要来源。我们首先是属神的儿女，这身份高于一切标签（约壹3:1）。若我们花大量心思在朋友圈转发MBTI段子，却忽略了从神的话语中反照自己的生命，那就舍本逐末了。

性格不是犯罪的借口

拒绝以“本性难移”开脱罪责： 性格测试的结果应该是描述性的，而不具有决定性。特别重要的是，我们绝不能把自己的性格类型当作犯罪或不圣洁的借口。圣经清楚教导所有基督徒都当追求圣洁，没有例外（彼前1:15-16）。然而，现实中有人会不自觉地用“我脾气直是因为我是高D型（支配型）”来开脱自己的暴躁，或用“我内向”来合理化自己不关心他人的冷漠。这种做法在神面前站立不住。有的文章中提到一个极端但发人深省的比喻：有位老师撞见校园恶霸欺负弱小同学，喝止他时，那学生振振有词：“怎么啦？我只是支配力强而已！” 这情景看似荒唐，却揭露出以性格之名行不义的诡辩。同样，无论你的 MBTI 类型是什么，都不能成为伤害他人、骄傲自大或懒散放纵的借口。罪的根源在于人心的败坏，而不是某种性格类型（可7:21-23）。我们“本来是可怒之子”，需要悔改和基督的宝血洁净，而不是用“我生性如此”来自我开脱。

十字架的呼召是舍己： 基督的呼召是“天天背起他的十字架来跟从我”（路9:23），这意味着舍己和钉死旧人，包括我们一些根深蒂固的性格弱点。基督对每个基督徒的呼召就是舍己…这意味着要摒弃某些根深蒂固的罪恶欲望、可悲的习惯和自私的偏好。因此，自我否定必然要求我们根除某些人格特质。” 换句话说，没有哪种性格特质是我们可以任由其不受圣灵管教的。若我的性格中有急躁、冷漠、以自我为中心等倾向，那就必须在神面前对付、钉死，不能因为“我就是这种人”而拒绝改变。神呼召我们追求的品格标准，远远高于任何“性格类型”给我们的框架。真正衡量我们的，不是性格标签，而是圣经的标准。比如，圣经要求所有信徒都当培养爱心、喜乐、和平、忍耐、温柔、节制等美德——这些都是圣灵在我们生命中结的果子（加5:22-23），无论我们的天性如何，都当顺服追求。一个暴脾气的外向者，需要学习圣灵所赐的温柔和克制；害羞内向的人，也需要靠主刚强壮胆，在该发声时挺身而出（徒4:29-31）。没有人可以因性格而获得灵命成长的豁免权。

性格倾向不等于属灵品格： 我们也要分辨性格和品格的区别。性格是与生俱来的倾向或后天形成的习惯，它本身是中性的；属灵品格则涉及道德和圣洁。在任何性格类型中，都有荣耀神的积极品质，也有可能趋向罪的弱点。以外向和内向为例：外向的人常有热情好客的长处，但也可能流于浮躁浅薄；内向的人安静深思是优点，却可能演变为冷漠不爱社交的弱点。关键在于，我们是否让圣灵掌管我们的性情，把性格中的长处用于服事，而让那些旧我的部分接受对付。例如，你也许天生直率爱讲真话，这是好的，但圣经教我们“用爱心说诚实话”（弗4:15），因此直率的同时需要圣灵磨炼我们的恩慈和耐心，使言语造就人而不是伤人。又如，你也许个性温和不爱冲突，这是好的，但神的话也劝勉我们“要为真理争辩”（犹1:3），因此温和的人需要学习在原则问题上刚强站立。总之，性格需要在圣灵引导下被塑造提升，趋向基督的样式，而不能任由“老我”自然发展。

在基督里的新身份与新性情

重生带来身份和性情的更新： 圣经告诉我们，信主之人已经是新造的人，旧事已过，都变成新的了（林后5:17）。这“新造的人”指的不仅是我们有了新身份（神的儿女），更意味着圣灵在我们里面开始塑造新的性情。我们因信耶稣成为神的儿女（约1:12），这身份高于世上一切标签。我们不应再以属世的标准给自己定位，而要以“在基督里”为核心认同。保罗甚至说，他看万事如粪土，为要得着基督（腓3:8）。与此相比，我们原来的民族、阶级、性格这些标志都失去决定性意义（西3:11，加3:28）。所以，一个基督徒首先应看自己是属神的人，然后才是某种性格类型的人。性格是神创造我们时所赐予的独特性之一，我们可以欣赏接受，但绝不能让它凌驾于属灵身份之上。

效法基督 vs 做真实的自己： 当今文化常告诉人“做真实的自己”，似乎意味着忠于自己的性格和感觉。但圣经告诉我们，基督徒的人生目标不只是做原本的自己，而是效法耶稣（罗8:29）。这意味着有时候我们反而要违背自己的“旧我”倾向，去实践基督的样式。比如，主耶稣既有安静独处祷告的时候，也有深入人群服事的时候；祂既有温柔怜悯，亦有在圣殿中为公义发怒的时候。无论我们天性如何，都当向基督看齐，在哪方面不像祂，就当在哪方面改变自己。有句话值得深思：“你想成为谁？是越来越像基督，还是越来越像你自己？” 如果我们执着于个性中特有的弱点而不愿改变，其实是选择了老我，放弃了成为基督真门徒的机会。然而，当我们愿意顺服圣灵的塑造，在性格上也越来越有基督馨香之气时，反而更成为神造我们本来要成为的那个人。神创造每个人本有美好的旨意，但罪扭曲了我们的性情；借着圣灵的更新，我们逐渐脱去旧人，穿上新人，有真理的仁义和圣洁（弗4:22-24）。因此，属灵生命成长常常需要我们走出性格的舒适区，去经历神的大能。正如有人所说，当神呼召你去做超出你性格偏好的事，这是更深经历祂的时候。因为“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事”（亚4:6），当我们顺服圣灵突破自我，荣耀就归给神。

属灵品格高于人格类型： 《新城要理问答》（纽约救赎主长老会与福音联盟TGC合作开发的一套基于宗教改革时期教义的要理问答）第16问对“何为罪”作了定义：“罪就是活在神所造的世界中却抗拒祂、忽视祂；是悖逆神，不敬畏祂，不遵行祂的律法。” 这提醒我们，圣洁不仅关乎外在行为，更关乎里面的性情被神更新。神要在我们生命中结出圣灵的九果（加5:22-23），塑造我们有基督般的品格。这些品格要求往往会与我们的天然个性有冲突。比如，一个天生悲观易忧虑的人，被要求凭主常常喜乐、毫无挂虑（腓4:4-6）；一个好强好胜的人，被要求凡事谦卑温柔，看别人比自己强（腓2:3-4）。当圣经的教导与我的个性倾向“较劲”时，我该听谁的？ 主权在神不在己，我们当听从神的话胜过顺从自己的性情。当顺服圣灵的引导久了，我们会发现：起初不“像我”的行为，渐渐融入了我更新后的新性情中；原本做起来别扭的善事，也逐渐成为发自内心的喜好。这就是圣灵更新性格的奇妙工作。最终，神希望我们每个人“成为神所创造我们成为的那种人，并行出祂所预备的善工”（弗2:10）。是的，“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的”（弗2:10）。在此应许下，没有任何性格弱点是神不能改变的，也没有任何属灵品格是我们借着恩典不能长成的。

实际建议：让人格测试为你所用，而非束缚你

1. 以圣经真理为衡量标准： 使用 MBTI 等人格测试时，要始终以圣经为最终权威。经常回到神的话语中，看看自己的性格有哪些需要被真理调整的地方。不要让测试报告左右你的自我认知，而要让圣经告诉你当如何为人处世。例如，MBTI 说某类型的人不善表达情感，但圣经吩咐我们要彼此相爱、关怀（约13:34-35）。这时就当寻求顺服圣经，而不是向性格倾向妥协。
2. 承认优点，面对缺点： 从测试结果中，你或许能发现一些自己的优势领域和弱点。感恩地接受神赐你的优点，并用在正道上；同时勇敢地承认自己的缺点，并在祷告中求神帮助改进。可以列出你性格中容易导致属灵危险的方面，请属灵长者或小组伙伴监督你、为你代祷。比如，如果你发现自己倾向拖延（可能与感知型P有关），就需要在勤勉和自律上求圣灵帮助，刻意操练遵守承诺、管理时间等美德。
3. 不贴标签，不断成长： 切忌用性格类型的标签束缚自己或他人。不要随意给弟兄姐妹下定论“哦你是 INFJ，所以一定怎样怎样”。相反，要用发展的眼光看待自己和别人。神对每个人都有耐心，我们也当如此。相信在圣灵带领下，无论多么内向的人也能学会向人见证福音，再外向的人也能学会安静等候神。给自己成长的空间，也尊重神在他人身上的工作，不断鼓励彼此朝圣经的标杆长进。
4. 顺服圣灵引导，勇于走出舒适区： 当服事的需要或圣灵的感动，引导你去做一件“不是你的性格会做”的事时，不要立刻拒绝。也许正是神要借此扩展你、祝福人的机会。比如，你觉得自己不擅公共演讲，但教会需要你带领一次查经分享，不妨祷告寻求神的带领，勇敢尝试。正如前文所述，人格类型不该成为我们拒绝神呼召的理由。当我们踏出信心的一步，就算过程战战兢兢，事后常会更加体会“在我们软弱时，神的能力更显完全”（林后12:9）。
5. 以爱心服事，高于一切类型匹配： 虽然了解性格有助于分工配搭，但在基督的身体里，“爱”永远是最高的准则（林前13:13）。不要因为性格不合就远离某些肢体，或只挑选“性格互补”的对象去关心。相反，当记得神让我们彼此相爱、同担苦乐，无论性格如何差异，都要靠基督的爱连接成为一家人（西3:14）。服事中难免会遇到性格冲突，但福音的大能能够超越这些隔阂。学习用爱和耐心去包容不同性格的人，也从他们身上学习优点，彼此成全。

结语：让基督塑造我们的性情

总而言之，MBTI 人格测试可以成为我们认识自我的一面镜子，但它只是辅助工具，不是决定我们人生的指南针。基督徒的人生指南针，永远是神透过圣经所启示的真理和圣灵细声的引导。性格测试的结果对我们的性格做出了描述，却无法定义我们在基督里的身份和未来。神对我们有更荣耀的呼召：要我们在基督耶稣里成为新造的人，逐渐活出主耶稣的样式。当我们愿意顺服圣灵的工作，性格中原本的局限和弱点也会一点点被祂更新突破——这是任何心理测验都无法预测或解释的奇迹。愿我们善用这些工具增进彼此了解，却更仰望神的大能来改变生命。每当我们谈论自己的性格时，不忘以谦卑的心说：“是的，我过去是这样的人，但靠着神的恩典，我正在成为祂要我成为的样子” 。愿一切性格上的优点最终都归荣耀给神，一切固有的软弱都因圣灵的大能得以改变。让我们立志：无论自己的MBTI类型如何，都不让它决定我成为怎样的人，唯有基督来决定我成为怎样的人。这样，我们的人格将不再是捆绑，乃成为彰显神恩典的见证。

（愿荣耀归于在我们里面运行、能照着我们所求所想的充充足足成就一切的神！以弗所书3:20-21。）

参考资料：
• 《别让 MBTI 决定你是什么样的人》，福音联盟中文网
• GotQuestions事工，“How should Christians view the Myers-Briggs Type Indicator (MBTI)?”
• 圣经各卷（林后5:17；加5:22-23 等）