原始圣经是神的启示,但是,原始圣经已经无法获取了,目前的抄本圣经只是神启示的记录,不是神的启示,可能会有错误。
人无法直接通过读圣经来获取启示,必须在读圣经的同时,有在神的灵感动,我们才可能接触到真正的启示。
这样的论述正确么?为什么?
原始圣经是神的启示,但是,原始圣经已经无法获取了,目前的抄本圣经只是神启示的记录,不是神的启示,可能会有错误。
人无法直接通过读圣经来获取启示,必须在读圣经的同时,有在神的灵感动,我们才可能接触到真正的启示。
这样的论述正确么?为什么?
个人对于“抄本不是圣经,可能有错误”的说法保持谨慎态度,原因在于:我相信神既然愿意通过文字启示我们,就会明明白白清清楚楚的让我们看到不同文字、不同抄本所带来的同一个原始启示,也就是说,在不断的誊抄中,翻译中,神依然会保守他的启示原意。可能会因为语言性、地方性、习俗性的不一样,导致不好理解(注意这一点并不是错误)所以可以参考不同版本,神的意思不外乎这些版本中。另外,我们不必咬文嚼字的追究字面上的不同,经意才是叫人活的那个。
对于读经那个问题,我觉得我读经就是圣灵感动我,吸引我,让我想去更多了解神的意思,我才读的。
关于「原始圣经已经无法获取了」,并不对,虽然我们没有“原稿”,但我们拥有数量庞大、彼此印证的古抄本和传本:文本之间差异极小,大部分为拼写、语序等非本质问题;今天的《希伯来文圣经》《Nestle-Aland 希腊新约》第28版、UBS5版都是精心校订的文本,学界一致认为极其接近原文内容。所以,目前我们手中的圣经可靠性非常高,可视为神默示之话语的忠实传递。
关于「读经不能获得启示,必须靠圣灵感动」——部分正确,但需要澄清:
你说的“启示”应该更准确地称为“光照”:
-圣灵的确要光照我们使我们明白圣经
-但我们不是在“重新获得启示”,而是在圣灵光照下明白已经启示的真理。
换句话说:启示是一次性完成的,存于圣经;光照是不断进行的,发生于读经者的心中。
因此,更准确的说法是:圣经原文是神所默示、启示的记录,是神的话语;虽然原稿失传,但现存抄本经过严谨整理,仍可靠地传达神的启示。信徒在阅读圣经时,需要圣灵的光照,才能真正认识并领受属灵的真理。人不能靠理智或知识直接明白神的心意,必须倚靠圣灵开启。