对于蒙头、受浸、擘饼等与之相关的外在礼仪，这些礼仪只是一种最佳实践，并不是真理的本身，这些背后的属灵原则才是真理。
真理是不变的，稳定的，通用的。一旦违背了真理，是需要被责备，甚至被定罪的。
这样的论述对么？为什么？
1 Answers
我觉得只能说是某种程度上是对的，这些外在的动作若没有属灵实际，确实不能成为真正的“敬拜”或“事奉”；但这些礼仪又是“真理的外在表现”，不可只视为“可有可无”或“只是建议”，大公教会的历史上一直在实行一些的礼仪，主耶稣也亲自设立饼杯，使徒教训中也持续强调一些重要的行为。
如果把礼仪与真理之间的界限设得太绝对，也可能有危险：
比如有人会说：“只要心里爱主，洗不洗礼、擘不擘饼无所谓”——这其实是将顺服属灵真理的实践相对化。
因此，更平衡的说法是：
外在礼仪如受浸、擘饼、蒙头等，并非真理的本体，但它们是属灵真理的可见性表达，是主亲自设立并吩咐教会遵行的。我们不该因强调属灵实际而忽略这些礼仪；也不可把礼仪形式绝对化而失去属灵实质。真理是永不改变的，违背属灵原则，的确应当受提醒甚至责备。
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